Dice Goethe que en todas sus representaciones, los apóstoles se parecen bastante entre ellos porque carecen de personalidad. Así que, acto seguido, decide confeccionar una lista de otros 12 personajes bíblicos que den más juego iconográfico.
Creo que antes podría haber reflexionado en porqué personajes tan relevantes de los orígenes cristianos de nuestra cultura, sufren tales carencias.
El fotógrafo Jorge Lizalde ha cambiado de dirección:
www.jorgelizalde.wordpress.com
Está ya en la lista de contactos.
Recomiendo su visita a todos los amantes de la fotografía.
También pueden visitar su web www.jorgelizalde.com
Copio aquí una sentencia de Heráclito para ver si Harry o cualquiera de ustedes me la comentan adecuadamente:
"¿Cómo ocultarse de lo que no tiene ocaso?"
Leo a Harry Sonfór:
"Heráclito de Éfeso, también conocido como «El Oscuro de Éfeso» decía En el mismo río entramos y no entramos, pues somos y no somos. Lo jodido de citar a Heráclito es que luego ya no hay más que decir. El cabronazo lo dice todo en una frase".
Como no sé cómo dejarle un comentario, desde aquí se lo digo: Tengo un libro con los 126 fragmentos de Heráclito y una recopilación de las interpretaciones que han tenido a través de la historia que llega a las 467 páginas.
Leo a Goethe:
"A lo clásico voy a llamarlo lo sano, y a lo romántico, lo enfermo. Visto así, los Nibelungos son tan clásicos como Homero, pues ambas cosas son sanas y eficaces. La mayor parte de las nuevas creaciones no son románticas por nuevas, sino por débiles y enfermas, mientras que lo antiguo no es clásico por antiguo, sino por fuerte, fresco y sano. Si distinguimos lo clásico de lo romántico basándonos en estas cualidades, pronto habremos aclarado la cuestión".
El autor de este libro "da razón de cuanto puede interesar al literato y al artista para describir, pintar o esculpir las imágenes del culto cristiano y las principales del gentílico; expresar simbólicamente las ideas antiguas y modernas; personificar artísticamente las virtudes, los vicios y las pasiones, designar todo lo perteneciente a la formación de emblemas, divisas, atributos, símbolos y alegorías en general".
Así, por ejemplo, dice que a Santa Marta, hermana de la Magdalena, "se la pintará vestida de galilea con un hisopo en la mano", como era de suponer.
Advierte sobre la conveniencia de representar martirios de santos que puedan causar escándalo: "¿Cómo pintar sin deshonestidad el sacrificio de San Benjamín, diácono de Persia, a quien dice Teodoreto en el capítulo 23, libro 5º de su historia, que además de empalarle y clavarle veinte cañas en los veinte dedos, le introdujeron una muy aguda por el miembro viril, que le metieron y sacaron muchas veces para causarle acerbos dolores?"
Algunos pintores no leen y perpetran imágenes como esta que encontré en Google.
Don Basilio Sebastián Castellanos de Losada publicó en 1850 este "Compendio del Sistema Alegórico y diccionario manual de la Iconología Universal".
Está dedicado al Excelentísimo e Ilustrísimo Señor, don Manuel López Santaella, Presbítero, Caballero Gran Cruz de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III, Arcediano de Huete; Dignidad de la Santa Iglesia de Cuenca; Presidente del Ilustrísimo Cabildo; Predicador de S. M.; Individuo Nato de la Real Junta de la Inmaculada Concepción y de varias sociedades literarias; Juez Privativo del Nuevo Rezado; Presidente de la Comisión Apostólica del Subsidio del Clero, del Tribunal de la Gracia del Excusado y del de la Colecturía General de Expolios y Vacantes; del Consejo de S. M., Senador del Reino y Comisario General de la Santa Cruzada, y demás Gracias Pontificias en todos los dominios de S. M., etc., etc., etc.
Continuará.
La ilustración corresponde al Manual de Religión para niños.
Este librito siempre estuvo por mi casa. Fue "compuesto según las instrucciones del Episcopado austriaco por Monseñor Guillermo Pichler y acomodado a los países de lengua castellana por el P. Camilo María Abad, de la Compañía de Jesús".
Se publicó en 1935 en el taller de Artes Gráficas de Afrodisio Aguado, en Valladolid. Dieron las autorizaciones precisas para su publicación don Antonio Encinas, S. J.; el dr. Daniel Llorente; Remigius, arzobispo de Valladolid y el dr. Faustinus Herranz.
Al final, en letra muy pequeña, dice: "Todas las láminas son originales de Felipe Schumacher, Munich".
Teniendo a mi alcance libros como este, no es extraño que desde mi más tierna infancia profesara un desprecio olímpico a las ilustraciones de la Enciclopedia Álvarez.
Lo único que sé de este buen señor es que dijo:
-"¡Qué fácil sería divertir a la gente si ésta fuera divertible!"
Mi amigo, el pintor Luis Moret, ha fallecido tras una brevísima indisposición. Era uno de los hombres más libres que he conocido.
Me gustaba mucho que basara su estrategia pictórica en tachar todo lo que había hecho antes, una y otra vez, hasta conseguir que sus cuadros tuvieran la consistencia de esas tapias donde se amontonan innumerables estratos de carteles.
Además de pintor, fue marino mercante y recaló en México. Vivió muchos años en Tijuana, conocía de primera mano las historias que cantan los narco-mariachis y sabía contar aquel horror con el tono más dulce y la ironía más ácida del mundo.
Casi no nos veíamos y, como pasa siempre, ya me estoy arrepintiendo.
Dice Goethe, hablando de Rubens: "Si bien todavía podemos aprender cosas de los grandes pintores difuntos, ese aprendizaje suele consistir más en imitar los detalles que en penetrar en la manera más profunda de pensar y proceder de un maestro".
Lo mismo pasa con los grandes pintores no difuntos.
Imagínate: Un campamento de cuarenta y cinco adolescentes con las hormonas en perfecto estado de presenten armas.
